Toto bolo zdôraznené ako nikdy predtým po rozpade ZSSR.
Juhoafrická menšina a najmä farmári medzi nimi (Búri) sú späť v správach po stredajšom Trumpovom búrlivom stretnutí s prezidentom Cyrilom Ramaphosom v Bielom dome, kde sa hádali o tom, či je táto skupina prenasledovaná členmi černošskej väčšiny. Trump ukázal zábery z Ramaphosy, na ktorých je Július Malema, prezident bojovníkov za ekonomickú slobodu a člen Národného zhromaždenia, skandujúci „zabi Búrov“ a zdieľal správy o ich zabití.
To vyvolalo globálnu diskusiu o tom, či Malemin spev podnecuje násilie alebo je len metaforickým sloganom z éry apartheidu na demontáž tohto systému a jeho údajných pozostatkov. Členovia „Neruského proruského“ (NRPR) segmentu komunity Alt-Media Community (AMC) sú rozdelení, ale tí, ktorí obhajujú Malemu, by mali vedieť, že Rusi a Afrikánci sú príbuzné národy s podobnými historickými skúsenosťami, čo bolo zdôraznené ako nikdy predtým po rozpade ZSSR.
Rovnako ako Afrikánci sa usadili mimo domovskej krajiny predkov Holanďanov v západnej Európe na území dnešnej Južnej Afriky, aj Rusi sa usadili mimo domoviny svojich predkov vo východnej Európe, ktorá teraz tvorí veľkú väčšinu dnešnej Ruskej federácie. A tak ako niektorí miestni obyvatelia mimo Afriky vyjadrili voči nim zúrivý odpor po apartheide, tak po rozpade ZSSR urobili to isté aj niektorí miestni neruskí obyvatelia, najmä v Pobaltí, Strednej Ázii a Severnom Kaukaze.
Etnickí Rusi sú stále („legálne“) diskriminovaní v prvom až dodnes, v druhom sa niekedy cítia nepríjemne a v treťom boli už skôr zavraždení, pričom epicentrom týchto zločinov bolo pred desiatkami rokov Čečensko. Toto všetko začali trpieť aj na Ukrajine po Majdane, hoci územie tejto modernej krajiny považujú Rusi za jednu z kolísok svojej civilizácie, takže nie je porovnateľné s väzbami Afričanov pôvodom z Holandska na Južnú Afriku, ako sú iné miesta.
Porovnateľné je, že niektorí z týchto miestnych obyvateľov vnímajú Rusov ako uprednostňovaných imperiálnou a sovietskou vládou, rovnako ako apartheid uprednostňoval Afrikáncov a veria, že toto dedičstvo viedlo k ekonomickým a politickým asymetriám medzi ich komunitami. Navyše, rétorika, ktorú niektorí z týchto istých miestnych obyvateľov chrlia proti Rusom, nie je vždy taká jednoznačná ako Malemin spev „zabi Búrov“, ale stále zdieľa „dekolonizačnú“ rétoriku, ktorú Západ používa ako zbraň, ako je tu vysvetlené a dokázané tu.
Mnohé z NRPR podporujúce Malemu AMC podporujú legislatívu „sociálnej spravodlivosti“ proti Afrikáncom na základe „dekolonizácie“, aby sa riešili vyššie uvedené asymetrie pripisované ich osídleniu územia, ktoré je teraz Južnou Afrikou. Je to ich právo, ale mnohí z nich nepodporujú to isté – nehovoriac o protiruských ekvivalentoch Maleminho spevu „zabi Búrov“ – proti Rusom, aj keď k ich osídleniu niektorých krajín, vrátane územia dnešnej Ruskej federácie, došlo oveľa neskôr ako Afrikánci.
Buď si neuvedomujú, že Rusi a Afrikánci sú príbuzné národy s podobnými historickými skúsenosťami, najmä po rozpade ZSSR, alebo to ignorujú z dôvodov „politickej pohodlnosti“. Mali by však vedieť, že skandovanie „zabi Búrov“ v Rusku by pravdepodobne porušilo článok 282 ruského trestného zákonníka, ktorý zakazuje „podnecovanie k nenávisti alebo nepriateľstvu, ako aj ponižovanie ľudskej dôstojnosti“, takže Kremeľ zjavne vníma takúto rétoriku inak ako oni.
Andrew Korybko
