Knut Svanholm, švédsky autor, bitcoiner, podcaster a pedagóg, je plodný spisovateľ a excentrická, charizmatická osobnosť v Bitcoinovom svete. Svanholm spoločne so svojím spoluautorom Lukeom de Wolfom založil vydavateľstvo Lemiscate Media v Estónsku, čo im umožnilo prijímať saty a držať bitcoin v súvahe. Takto sa vyhli prekážkam pri publikovaní kníh cez Amazon a všetky knihy sa stali dostupnými ako tlač na požiadanie.
V rozhovore pre Bitcoin Magazine sa Knut vyjadril o svojej vydavateľskej spoločnosti a o tom, ako sa snaží ísť v stopách Saifedeana Ammousa a vytvoriť niečo podobné ako jeho The Saif House. K svojej knihe „Praxeology: The Invisible Hand That Feeds You“ povedal, že ju prepracoval a vytvoril z nej kurz pre Plan ₿, čo je prístup podobný tomu, ako Saif postúpil pri svojej učebnici „Principles of Economics“.
Svanholm pripustil, že ľudia dnes menej čítajú a je ťažké nadviazať na úspech predchádzajúcej knihy. Navyše, momentálne je príliš veľa bitcoinových kníh a ľudia nevedia, ktorú si vybrať. Jeho dlhodobým cieľom je zostaviť všetky knihy do jedného zväzku. Podcast, ktorý vedie s Lukeom de Wolfom, Bitcoin Infinity Show, je určený pre skalných bitcoinerov.
Knut zdôraznil, že najdôležitejšie je, aby to, čo robí, bolo zábavné. Zábava je skratka k udržaniu pozornosti poslucháčov. Ako príklad uviedol Satoshi Rockamoto, koncertné podujatia, ktoré organizujú s Mikeom Jarmuzom, Samsonom Mowom a Marttim Malmim. Všetci, ktorí sú v Bitcoine niekým, sú sami sebou a to funguje.
Svanholm sa snaží žiť podľa svojich slov a dlho zastáva myšlienku, že my sme naše satoshi. Hranica medzi satoshi a osobnosťou je dosť nejasná. Bitcoin je dohoda o pevnom súbore pravidiel a dôvod, prečo s nimi súhlasíme, je ten, že je drahšie ich porušiť ako dodržiavať. To umožňuje odolnosť, nezameniteľnosť a konečnosť.
Knut sa vyjadril k myšlienke, že „obchodovanie je lacnejšie ako prepadávanie“, ale história je plná vojen. Bitcoin je v tom odlišný, že neexistuje spôsob, ako zistiť, koľko satov niekto má, takže je výhodnejšie ponúknuť niečo hodnotné a obchodovať. Bitcoin posunul bod, kedy sa agresia vypláca, ďalej a tento aspekt Bitcoinu je podceňovaný.
Svanholm zdôraznil, že všetci chcú pumpovať svoje vaky a všetci majú prospech z toho, keď ide číslo hore, čo znamená, že všetky spoločnosti a všetci v Bitcoine majú motiváciu si navzájom pomáhať. S Lemiscate a Bitcoin Infinity Show sa to snažia uviesť do praxe tým, že dávajú čo najviac, pretože sa im to vráti.
Knut poukázal na to, že práca v Bitcoine je odlišná od tradičnej práce. Netreba očakávať, že za ňu hneď dostanete zaplatené. Najprv musíte poskytnúť hodnotu a potom zožať odmenu. Chcú, aby sa ostatným darilo. Súčasný systém zdeformoval vnímanie toho, čo je „práca“. Práca je totiž o vytváraní hodnoty pre niekoho iného.
Podľa Knuta, ak si niekoho najmete a ten niekto dostane každý mesiac rovnaké množstvo satoshi, jeho reálny plat sa efektívne zvyšuje. Nikdy netreba prehodnocovať platy. Celý model rýchlosti obehu peňazí je keynesiánska myšlienka. Na deflačnom štandarde má spoločnosť motiváciu prijať jednu väčšiu platbu skôr ako mnoho menších platieb neskôr, pretože bude dostávať čoraz menej satoshi.
Knut zdôraznil, že ľudia podceňujú, čo je deflácia. Hlavná téza v „The Inverse of Clown World“ je, že všetko, čo platí vo fiate, platí naopak v Bitcoine. Na bitcoinovom štandarde budeme mať menej transakcií a kvalitnejšie transakcie. Ak sa zameriame na kvalitu namiesto kvantity, čo sa deje v deflačnej ekonomike, dôjde k menšiemu počtu transakcií, ale k významnejším a hodnotnejším transakciám.
Knut sa vyjadril, že zákony „poznaj svojho zákazníka“ sú ekonomicky negramotné. Obchodní partneri potrebujú peniaze len vtedy, keď niekomu neveria.
Svanholm uviedol, že kolektívna predstavivosť je jednou z našich najväčších silných stránok, ale aj našich najväčších slabostí. Prirodzené právo, majetkové práva, peniaze atď. nie sú v prírode, ale ich vymýšľame. Knut uviedol, že organizované náboženstvo a potom národné štáty môžu byť dobré pre kmeň, pre presvedčenie ľudí, že pôjdu do neba, ak zavraždia členov iného kmeňa.
Svanholm dnes považuje demokraciu za najnebezpečnejšie náboženstvo. Je lepšie, keď ľudia veria vo falošného priateľa na oblohe ako v pozemského priateľa, ktorý ich podvádza. Ekonómia bola lepšia pred osvietenstvom ako po ňom. Vtedy boli všetci ekonómovia aj teológovia, ktorí sa zaoberali základnou otázkou, čo chce Boh. Mnohí z nich boli proti javu úrokov, neetickým praktikám a premene ľudí na dlžných otrokov. Až s rakúskou ekonómiou dokážeme vysvetliť, ako je úrok etický – je to len cena zajtrajška.
Knut zdôraznil, že v praxeológií sa dá veľmi priblížiť k tomu, aby sme mohli vyvodiť „má sa“ z „je“. Všetka komunikácia a interakcia medzi ľuďmi je výsledkom nejakého konfliktu. Hodnotu v komunikácii vnímame skôr ako v útoku, čo znamená, že všetok jazyk slúži na riešenie konfliktov. Potrebujeme ľudský jazyk, aby sme si navzájom porozumeli. Odtiaľto sme veľmi blízko k absolútnym majetkovým právam. Ak povieme, že každý človek vlastní svoje telo, nemôžete to vyvrátiť bez toho, aby ste dokázali moju tézu.
Knut uviedol, že ľudia nechápu, ako veľmi sú dnes okrádaní. Každý podceňuje svoju vlastnú hodnotu. Vzdelávací systém je čiastočne financovaný z krádeží. Okrem matematiky a angličtiny sa učíme aj spoločenské vedy, ktoré sú len názormi a blbosťami. Učia nás poslušnosti namiesto toho, aby sme poskytovali hodnotu. Všetko, čo je na nejakej úrovni podporované štátnymi peniazmi, je skorumpované a neetické.
Knut zdôraznil, že čím viac budeme používať bitcoin bez KYC medzi sebou bez platenia daní a bez inflácie, tým viac odzbrojujeme psychopatov. Skôr či neskôr sa všetci zobudia. Každý, kto sa zúčastňuje týchto bitcoinových konferencií, môže sám vidieť, aký je bitcoin nadradený fiat peniazom. Najväčšou prekážkou prijatia je to, že ľudia nemajú čas; nemajú čas investovať do Bitcoinu, aby mu plne porozumeli.
Knut uzavrel, že budúcnosť nie je vo fiate, ale v Bitcoine. Buď budeme vo svete, kde všetci spolupracujú, alebo sa ponoríme hlbšie do totalitného útlaku. Ak by sme nemali Bitcoin, stratil by nádej pre budúcnosť.
Joakim Book
