V Rusku pribúdajú iniciatívy na podporu tehotných žien vojakov, aby donosili svoje tehotenstvo, aj keď sa ich manželia z frontu nemusia vrátiť. Tieto aktivity sa objavujú v čase, keď ruské úrady sprísňujú obmedzenia týkajúce sa interrupcí a nabádajú ženy, aby mali viac detí. Ide o súčasť širšieho úsilia zamerať sa na demografickú krízu v krajine a presadzovať kremeľskú víziu „tradičných rodinných hodnôt“. Ruská vláda zintenzívnila svoju podporu vojenským rodinám vo štvrtom roku vojny na Ukrajine. Prezidentská grantová nadácia v roku 2025 vynaložila približne 16 miliónov rubľov na projekty súvisiace so ženami vojakov.
Hnutie „Byť mamou“ zo Samarskej oblasti zverejnilo správu v mene novonarodeného dieťaťa Evy, ktorej otec zomrel vo vojne na Ukrajine. Táto organizácia na jar 2025 získala od Prezidentskej grantovej nadácie takmer 3 milióny rubľov na program „Za lásku“, ktorý podporuje tehotné ženy vojakov. Na úvodnom podujatí programu sa tehotným ženám prihovárali manželky a vdovy po vojakoch. Jedna žena, Oksana, zdieľala, že sa dozvedela o zmiznutí svojho manžela v akcii, keď už bola na pôrodnej sále. Ďalšia rečníčka, Olga, spomínala, ako porodila dcéru krátko po pohrebe svojho manžela.
Genderová výskumníčka Sasha Talaver uviedla, že tento projekt má za cieľ vyhladiť a zakryť dramatické následky, ktoré vojna prináša do rodinných vzťahov a do úloh žien. „V ruskom systéme starostlivosť o následky vojny, či už ide o manželovu posttraumatickú stresovú poruchu alebo absenciu otca, pripadá na ženy. Musí si vybudovať puto s dieťaťom a musí sa naučiť, ako správne komunikovať so svojím manželom,“ povedala Talaver. Projekt organizovala Jekaterina Kolotovkina, manželka generála zo Samary, ktorá bola ocenená medailou „Putinova jednotka“ za svoju provojnovú aktivitu a dúfa, že iniciatívu rozšíri po celej krajine.
Webová stránka projektu „Za lásku“ zobrazuje obrázok ženy zo Samary v vojenskej bunde, ktorá drží dieťa. Jedným z cieľov projektu je „riešiť demografické problémy“, pričom úmrtnosť v Samarskej oblasti bola dvakrát vyššia ako pôrodnosť. Na účasť v projekte musia ženy vojakov predložiť dôkaz o zapojení svojho manžela do vojny a uviesť štádium tehotenstva. Iniciatíva ponúka psychologické poradenstvo, stretnutia o radostiach materstva a oslavy prepustenia z pôrodnice vrátane fotení. Kolotovkina uviedla, že v rámci ich programu sa narodilo osem detí, z ktorých tri nikdy neuvidia svojich otcov. Podporila tiež myšlienku vytvorenia celoštátnej banky spermií pre účastníkov vojny proti Ukrajine.
V niektorých prípadoch program pozýva kňazov a psychológov, aby diskutovali o dôležitosti materstva a pôrodu, keď je manžel vo vojne. V ďalekom severnom regióne, Salechardská diecéza a miestna ženská zdravotná klinika v meste Nojabrsk spustili podobnú iniciatívu s názvom „Materstvo od okamihu počatia“. Projekt povzbudzuje tehotné ženy, aby napísali list svojmu manželovi na fronte z pohľadu nenarodeného dieťaťa, s cieľom podporiť spojenie medzi dieťaťom a neprítomným otcom.
Psychologička Nadezhda Fesenko, koordinátorka projektu v Nojabrsku, hovorí, že mnohé tehotné ženy, s ktorými sa stretáva, prežívajú prehodnocovanie hodnôt. „Ženy mi hovorili, prečo zvažujú interrupciu: ‚Bojím sa, že zostanem sama,‘ alebo ‚Môj manžel môže odísť [do vojny].‘ Ale teraz rodiny začínajú chápať, že každý život je cenný,“ hovorí Fesenko. „Paradoxne, špeciálna vojenská operácia zohrala významnú úlohu [pri odrádzaní od interrupcií]. Pretože v Rusku to bola vždy otázka mentality: Načo to je? Naši manželia a synovia tam idú pre život, aby zachovali život,“ dodáva.
Strach zo straty manžela naďalej zostáva hlavným problémom medzi vojenskými manželkami na online fórach. Aktivisti podporujúci vojnu tiež využívajú ruskú pravoslávnu vieru, aby sa pokúsili zmierniť obavy žien. V rámci projektu „Materstvo od okamihu počatia“ organizátori sľubujú ženám osobné požehnanie pre pôrod. Keď sú ženy prepustené z pôrodnice, miestny diakon im odovzdáva ikonu a psychologička Fesenko sprevádza rodinu.
Fesenko, ktorá verí, že interrupcia je vražda a materstvo je skutočným povolaním ženy, vedie kampane proti interrupciám zamerané na budovanie dôvery prostredníctvom neformálnych aktivít, ako sú čajové stretnutia. Podľa Talaver štát často používa reštriktívne metódy, pokiaľ ide o práva žien na reprodukciu. „Súčasne Rusko zavádza dávky a príspevky pre rodiny [vrátane vojenských rodín], a to je tiež forma kontroly,“ povedala Talaver.
